初读余秋雨 (第3/4页)

时间陷于自我惊吓之中。

    ??第二，自述自困，自聋自哑。

    ??嫉妒使感受机制失灵，判断机制失调，审美机制颠倒，好端端一个文化人失去了文化可信性，局部地成了聋子哑巴。

    ??第三，自轻自贱，自贬自罚。

    ??嫉妒好像是在自我提升，实为自我沉降，有时会把自己沉降的不伦不类，十分可笑。

    ??总之，一个人一旦陷入嫉妒就成了半个傻子，频频地用伶牙俐齿来自我作贱，一次次打自己的耳光还觉得红光满面，真是可怜。

    ??18。人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。

    ??我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类。

    ??既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微笑若蚁蝼，却也圆融安详－－能够如此，善的境界也就成了美的境界。

    ??感：很美的一段文字，读过之后便产生了共鸣，情不自禁的摘录了下来。这是一幅很美却有属于每个人的画面，来去匆匆我们总是没有时间去对生命、人性有太多的感悟。渺小的生命和浩瀚的宇宙相比，实在太脆弱了，百年的浮华不过是一场虚幻而有真实的美。没有太多人会铭记我们的所有，但这要心存善念，将爱的种子传播下去。也许肉体会在岁月里腐朽甚至销声匿迹，但精神的光环会笼罩所有的人群。用那丝特有的暖力，去柔化所有的忧伤和阴霾。但我相信，爱的种子会在未来的某一天发芽，并不断延续下去。因为，我们还在，并曾为离去。

    ??19。一生的进程是确定的，自然的道路是唯一的，而且是单向的。人生每个阶段都被赋予了适当的特点：童年的孱弱、青年的剽悍、中年的持重、老年的成熟，所有这些都是自然而然的。按照各自特性属于相应的生命时期。－－古罗马西赛罗

    ??感：是啊，生命每个时期都应该有特定的阶段的睡醒。正如习惯了春夏秋冬的人，如果让季节变更混乱或是抽取其中的一部分让它化为乌有。慢慢的会发现，生命缺少了它们其中一幕，就像一首经典歌曲在最精彩的地方没有了旋律，或多或少，总会感觉失去些什么。

    ??我有个学生，今年十四岁却总有副少年老成的样子。看他的个子以及沉稳的性格，你会肯定他是高二的学生。他似乎没有太多属于他这个年龄的欢乐和活力，不知是怎样的枷锁把他与他的童年深深的绑在了两个极端的角落。面对这样的孩子，我们会出于本性的怜爱，可他们的言语中有太多的冷义。我顾不得咽炎和一天劳碌的疲惫给他讲述了我的童年，他总是不作声。不知是在默默的沉思，还是用他那份过于成熟的心态去嘲笑我的幼稚。

    ??我不在乎，他的懂事、理智足以让我佩服。我所做的只是帮他寻找他忙碌前行中遗失的童年，为他增添一笔童年的色彩。不至于年老时，对于那个天性的年纪是一片空白的回忆。不知道结局如何，我都在努力着，也许无法组织他前行的脚步，但至少可以让他去稍微停留下脚步去思索片刻。就像山林弟弟说的那样“一种精神上的毒害”给他一份最平凡而又最真实的陌生人的情感，或者逾越成为兄弟，能在他人生的奔驰中有那么一丝积极的影响。毕竟，这对我而言，就够了。（致王山清）

    ??20。青年

    ??一些别有用心的年长怂恿者总喜欢说：“真理在年轻人手里。”在我看来，青年人居高临下地说东道西，不要说真理，连什么理论和流派都说不上，他们只是用这种方法证明自己已摆脱教师和课本而独立存在。但是一切过度的激烈都反映了对自身存在状态的不自信，一切严重的攻陷都直通于自身的虚弱，当这样的规律逐一显现，这些年轻的生命中的一部分就从自卫性的敏感走向了沮丧、孤傲和狂暴，甚至与周围人群建立了恶性对抗关系，这便进入了躲在一个个小陷阱后面的大陷阱，一旦落入其间，很难再拔的出来。

    ??对于我这样正处于混沌期的青少年来说，我只想说十二个字：“若有所慌，若有所悟，若有所得。”也许在这个时期，的确有太多不应该属于我们的声音：宣扬着我们、歌颂了我们、怂恿着我们，唆使了我们了，最终毒害了我们。

    ??21。中年

    ??中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的称者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

    ??中年人最荒唐的事情，就是忘记了自己是中年。在某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。